偶然的機緣，我拿到一本贈閱「太上感應篇」的「勸善書」，翻閱兩遍後頗認同「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」的道理，此書確實有匡正人心，除惡揚善的作用，特此感謝善心人士的美意。文後附有一篇「禮運大同篇」原文: 「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
記得「禮運大同篇」在初中時，由國文底子很深的「譚鴻儒」老師詳細講解並要求每位同學熟背。國父的「天下為公」的「三民主義」同樣有創造「社會和平」、「世界大同」的崇高理想。此文乃「禮記」記載「孔子」與友人出遊時，對「魯國」社會的混亂現象，喟然而嘆，有感而發，隨口說出他心中的想法而被記錄下來，留傳至今。國父（孫文）最有名的「墨寶」，「天下為公」及「三民主義」的中心思想「民治、民有、民享」就是取自孔子的「禮運大同篇」的終極理想。
五十多年後我重讀這篇文章，心中感慨萬千。目睹「台灣」的社會及民心走向，開頭的「選賢於能」作到了嗎？長期以來，政治完全被「政黨」所操弄、綁架。在「台灣」，「政黨」的惡鬥永無寧日，那一個「政黨」，那一位「政治人物」是「賢能之士」呢？每次一到選舉，常聽到一句名言「人民的眼晴是雪亮的」，好像「人民」都是理智的，有判斷是非、有舉賢的能力，才怪呢！大多數的「台灣人民」都犯了自私又短視，見錢眼開，區區數百數千元的賄賂，就可被「政黨」收買，出賣自己的靈魂，為虎作倀。只要任何一個「政黨」能給錢送禮招待里民出遊，就可買斷他們全家人的「神聖一票」，只要選後利於他們的產業生意或某人選上後，就能變更農地、山坡限建地為住宅建地讓他們發財的候選人，管他賢能與否，必投他（她）一票，並且出錢出力為他（她）助選到底。吃香喝辣的軍公教人員，顧及穩定又輕鬆的工作及退休後的厚利能安享餘年，有誰會把「選賢於能」放在心上呢？古言「人不為己，天誅地滅」我也不敢太訶責他（她）們，但良知上我看不起這些以「私心掛帥」的人們，蓋嘆「台灣」何時才能達到真正「選賢於能」、「公平正義」的大同境界呢？
再往下看「使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」。這些正常應由政府作完善歸劃並執行的事，包括「百年樹人」的「教育」，公教勞健保及老人醫療安養照護及年輕人的「人才培育」，出社會後是否能「學以致用」而獲得「公平合理」的薪資待遇，「結婚生子」的後顧之憂等，政府是否有一套完整的政策及規劃呢？有那一件事讓人民感覺幸福而滿意呢? 每年所編列的幾百幾千億元的颳風、大雨橋斷，地震、山崩土石流滅村等預算，事過境遷，每年悲劇仍然會重演。蘇花公路、各縣市的便民道路方案、全民老弱福利等預算，執行成效及進度如何，有誰或有任何單位敢摃起責任嗎？目前為止「台灣社會」離「公平正義」，讓人民「安居樂業」的目標與期望實在太遙遠了，有那位賢能的民族救星包括「總統」及「五院正副院長及閣員、縣市長，立委等」，能真正「苦民所苦」呢？有那位有良心的政治家，誠心在為「台灣人民」的福祉設想呢？「選賢於能」可能我們有生之年，都很難實現呢！因重溫「禮運大同篇」一文，有感而發，吐出心中感言吧了。
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