我認同「正统的宗教」均有振興起弊，框正社會風氣，安定心靈，助人行善的功能。但深惡痛絕「斜門歪道」，「装神弄鬼」，「妖言惑衆」、「騙財騙色」之徒的行徑，可惜社會上有甚多缺乏「獨立思考」及「判斷能力」的信衆，較容易受「人云亦云」的影嚮，落入不肖之徒以宗教之名設局詐騙的圈套而不自知，我常為這些「愚夫愚婦」者悲。也因為他（她）們的無知，走火入魔的迷信，促使這些存心不良的「神棍」、「牧師」、「道士」、「廟宇」、「神壇」、「江湖術士」等有生存的空間。世界史上各國都難免有宗教迷信而引發事端的案例，尤其發生在歐洲的「宗教戰爭」更造成多少動亂爭鬥及人間悲劇。而現今的台灣有多少佛門廟宇、教會禪寺等宗教團體也捲入政治操作與風暴，不惜以佛門、教會的清譽，為某政黨或某侯選人發聲站台，影響政局、左右選舉的實例比比皆是。某些寺廟或宗教領袖，都把持不住宗教的超然立塲與地位（我特別推崇已過世的法鼓山「聖嚴法師」的風範，任何政黨候選人找上他，均一視同仁，僅提醒務必造福人民，作公平的競爭）。最不可思意，竟然可藉廟宇豐沛的信衆魅力，獨霸一方，這真是台灣官埸的怪現象啊！歷任總統、副總統在競選期間，不論各人的宗教属性為何，誰敢不參加法會，誰敢不逢廟拿香跪拜如儀呢？足見宗教信仰的力量何其大哉！
我小時候對神鬼之說有關「神壇、乩童、觀落陰」等我都曾接觸過，但當時年紀小無法破除大人們的迷信，可是心裡早已看清這些都是妖言惑衆的技倆。小學一年級至初中二年級的八年間，因家父在羅東中正路開設的「和美木屐店」（應算是台灣「木屐」業的鼻祖，蘇澳的木屐村是後來才有的）。正巧我家隔壁開了一家「宜蘭縣」最具規模的書店「一途書店」，除專賣圖書文具、書報雜誌類等供社會人士、學生及各鄉鎮的學校使用外，店中的線装古書更是獨步「蘭陽」地區。我的成長背景及「宗教觀」應從小學時游戲於「一途書店」之暇，翻遍店內歷史古書時已開始萌芽（我2007年12月13日有一篇煙斗漫談（五）憶「一途書店」po 在本部落格的文章可供參考）。尤其三國「關羽」的忠義誠信事蹟對我影嚮至深，我從小尊奉「關羽」為心中偶像迄今，畢生沒有特定的「宗教信仰」，但「關羽」（我尊稱恩主公）的忠肝義胆，講誠、講信的行事風格却「根深蒂固」的陪伴我一生，我的為人行事均以他為導師而不敢踰越。北投區「忠義」的「行天宮」是我不定時會造訪的唯一寺廟，我不拿香不拜菓，僅以雙手合拾與「恩主公」交心（我2008年2月16日有篇煙斗寧靜角（三）談「我畢生祟拜的偶像 - 關公」可作參考）。我尊重每個人的信仰自由，只要「心存善念」、「不迷信」，「不走火入魔」，任何正派的宗教均可歸屬，作為個人心靈的寄託，卽使無特別信奉或沒皈依任何宗教的人們，祗要「心中有佛」、遵循值得效法的歷史人物或聖賢的脚步作為榜樣及偶像，也能指引人們凡事作「正面思考」走向正途，逢凶化吉，永保平安。
Relax with your pipe!
Pipe Chen
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