每年「清明節」我會在心中默唸「杜牧」最燴炙人口的一首詩: 「清明時節雨紛紛、路上行人欲斷魂、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」，我小三時在「一途書店」讀到這首詩後，就認為這是一首「空前絕後」表達「清明節」的氣氛最為貼切的好詩，幾十年來始終永誌不忘，可見詩、詞、文章對人們的影響有多大啊！這也許是我畢生崇拜「作家」的原因之一吧！我雖然自知文筆粗拙不入流，但我仍堅持在有生之年「立點言」記述點柬西給後代子孫及有緣人分享之。另外每當「清明節」我也會温故一則「瀟灑人生」的「莊子」悼念亡妻的故事。「莊子」的妻子比他早死，他的朋友「惠子」前去弔喪時，看到「莊子」蹲坐於墳頭上，邊敲著瓦盆唱歌，「惠子」看到此景很生氣的責怪道: 「你妻子與你同甘共苦一生，為你生兒育女吃盡苦頭，現在她死了，你不但沒表示哀淒，還敲盆歌唱，這為免太過分了吧！」「莊子」忙回答說: 「你有所不知，我與妻子恩愛有加，在人生道路上我們相互扶持渡過多少艱難的歲月，也共享過許多美好的時光，她是我這輩子最親密、最依戀的人了，她的死我怎麽會不悲傷呢？她剛閉上雙眼時，我悲痛得不省人事呢！後來仔細一想，妻子原本也是沒有生命、沒有形體，無聲無息的來到世上，現在生命結束又無聲無息的走向人生的盡頭，這生來死往的過程不正像春、夏、秋、冬四季的運行變化嗎？她此刻已安詳的回歸自然，我如在旁哭哭啼啼，這不是太不通達生命演變過程的道理了嗎？」。「惠子」聽了這席話後說: 「老哥，你旣然對生與死有如此的透悟，那又何苦在這寒冷的天氣裡坐在你妻子的墳頭上唱歌呢？一來凍壞了自己，二來又吵得你妻子不得安寧，不如我們一起回家吧！」，「莊子」說: 「不忙，我們一起先上酒店去喝一盅吧！」，這是何等的瀟灑啊！
慎終追遠乃人之常情，每年「清明節」南北掃墓的人潮、車潮不絕於途。古今中外喪葬的方式有「土葬」、「火葬」、「天葬」、「水葬」、「樹葬」等，其中以「土葬」的歷史最悠久、最繁複、最慎重，佔地也最廣，並講究風水以求蔽蔭後代子孫。因此自古以來，皇帝、達官顯要、名門巨賈等均尋覓寳地，特憑高僧術士，多方尋找龍穴、虎方等地，擇方位、看時辰厚葬之。但由於現代人口俱增，陰宅墳墓與陽宅爭地處處可見，好在近二、三十年來有「靈骨塔」的盛行，改善很多覓地困難的窘境，值得鼓勵，加諸近來「水葬」、「樹葬」等方式也漸被人們所接受，這也是不錯的選擇。我祖母、父親火化後均安放於三芝「北海福座」，多年來的「清明祭拜」頗覺方便自然。
依個人之見，孝順父母乃人倫之常，「天經地義」不必多加標榜，我們留給兒女子孫的不一定只是財富而已，正面的言行記憶，意義深遠的遺物、書籍、紀念品、字晝、雕刻古董（我的煙斗收藏）等，使之賭物思人的緬懷更俱意涵呢！為人父母理當善盡職責，重視「家庭教育」及「學校教育」使其步向正常的人格、人際發展，須提供學習所需，慎選學校環境及交友情形等，盡量培養兒女多元的學習與專長，早作「生涯規劃」可終身遠離中年失業夢靨之苦。我和太太與弟妹們提前於三月三十日已上過「福座」，今日「清明節」假日正好與太太、兒女談及我們年老後的歸屬問題，我早有定見「畢生樂水」，「晨泳不懈」，我隨手指向窗外「淡水河口」方向他（她）們說: 「大海是我最佳的去處和歸宿」也。
Relax with your pipe!
Pipe Chen
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